Palabra y Revolución #RJSantoro*

Pensamiento, palabra y acción. Así Roberto Santoro llevó adelante su práctica revolucionaria como trabajador de la palabra, poeta y militante del P.R.T.

“Si mi palabra no ayuda a cambiar la sociedad no sirve para nada” sentencia al comienzo de “No negociable”. Así construye una poesía que bucea en los conflictos de los seres humanos insertos en el proceso de la lucha de clases. Asumiendo una concepción dialéctica de la realidad. Alcanza de esa manera una indudable superación ideológica- estética. Belleza y propaganda revolucionaria. Unidas acompañan la vida del militante.

Publico acá algo de su palabra. Una selección de breves textos, de sentido contundente e inmenso, extraídos de su libro “Series”.

Teoría y práctica

hacer lo que dices

decir lo que haces

Anzuelo

la libertad

por la boca vive

Bases

basta que uno de nosotros

diga no

para que el sistema se venga abajo

Censo

somos mucho

y nos conocemos poco

Toma

sitiar  el lenguaje

y ocuparlo

Observaciones

vi

viendo

Sueldo

vivir al día

con el poema

Horario

mi palabra despierta

con

ciencia

Trabajo

hacer que la palabra

sea un hecho

Ubicación

No hay mal poeta

que dure cien años

Hombre político

el verdadero poeta

anda de boca en boca

*Hashtag en Twitter #RJSantoro

Leer y escribir, una decisión política

Los humanos escribimos desde hace 6000 años. Es la tarea intelectual más compleja que podemos realizar. Nuestra inteligencia funciona en base a nuestro lenguaje. Escribimos para dejar memoria, para informar, emocionar o protestar. Escribimos para nosotros, para nuestros seres queridos, para nuestros enemigos. Los verbos Leer y Escribir no tienen una definición unívoca. 
La relación de los hombres y las mujeres con lo escrito no está dada de una vez por todas ni ha sido siempre igual: se fue construyendo en la historia. Leer no ha tenido ni tendrá el mismo significado en el siglo XIX y en el XXI.

Lo que hoy es capaz de hacer cualquier persona que haya terminado la escuela primarias sería impensable en el antiguo Egipto. Durante siglos los reyes, emperadores y faraones fueron los únicos autorizados para ser autores. Sin embargo no sabían escribir. Para ello estaban los escribas, que tenían prohibido “inventar” un texto y solo se limitaban a copiar lo que dictaba el Soberano. Así mismo, estos copistas no sabían leer, esa tarea era reservada para los actores. Todos estos, autores, copistas y lectores fueron por tiempos interminables una ínfima minoría de la población. 

Llevó más de 5000 años de trabajo a la humanidad lograr la alfabetización universal y reunir en cada humano al autor, el copista y el lector. Si un niño de ocho años viajara a la vieja Babilonia sería considerado un semi-dios con poderes sobrenaturales por su capacidad alfabética.

Hoy, ya recorridos varios años del siglo XXI, las nuevas tecnologías nos sirven para enterrar sin honores a las viejas discusiones didácticas del siglo XIX. Ya sabemos que los copistas no son escritores, que los descifradores no leen. Ya no podemos debatir la importancia de la cursiva y/o la imprenta. Se debe aprender a escribir con dos manos sobre un teclado, punto.

La escuela tradicional propone un tipo de alfabetización mientras que la sociedad empieza a exigir otra. La democratización de la lectura y la escritura se ve acompañada de la incapacidad para hacerla efectiva. Si la escuela no alfabetiza para la vida y el trabajo ¿para qué alfabetiza?

El ejercicio pleno de la democracia es imposible mientras existan hombres y mujeres que no pasan los nivelas del mínimo deletreo y la firma. No habrá democracia real si no aumentamos el número de lectores (lectores plenos, no descifradores).